azi… Pr. Bartolomeu Anania

Veșnică pomenire!

– Iartă-mă Doamne pentru că îndrăznesc încă o dată să intru în Sfântul Altar și să-Ți slujesc cu nevrednicie!

Rugăciunea Mitropolitului Bartolomeu era aceeași de fiecare dată. O spunea cu sinceritate, cu frică și cu tremur. În timp ce unii, poate mulți dintre cei care spuneau că este un călugăr atipic, intrau în Sfântul Altar, ca și cum Dumnezeu nu ar fi putut face nimic fără ei, Mitropolitului Bartolomeu i se strângea inima când se apropia de Sfânta Masă. Nu se credea sfânt, ba dimpotrivă, își recunoștea neputințele și limitele și în taină se ruga, pentru el și pentru alții, ca un adevărat monah. Mitropolitul Bartolomeu nu era un călugăr atipic, era un CĂLUGĂR veritabil.”

(Mihaela Ion, Amintiri despre Mitropolitul Bartolomeu Anania, Editura Andreas, București, 2010

Un articol minunat la:

https://www.fericiticeiprigoniti.net/bartolomeu-anania/2319-amintiri-despre-mitropolitul-bartolomeu-anania

….

Portret în pix, coală A4

Actorul american Jonathan Jackson, câștigător a 5 premii Emmy, în rolul principal într-un film documentar despre viața Sfântului Iosif Isihastul (trailer)

Sfântul Munte Athos

TRAILER

În curând va fi lansat un documentar (docu-dramă) despre Viața unuia dintre cei mai mari sfinți cuvioși ai secolului XX, Gheron Iosif Isihastul, a cărui înscriere oficială în calendarul Bisericii Ortodoxe a fostanunțată în octombrie 2019 de către Patriarhul Ecumenic.

Actorul american Jonathan Jackson, câștigător a 5 premii Emmy, botezat ortodox în urmă cu aproape 8 ani,  joacă rolul principal în acest film documentar. În cadrul unui interviu, Jonathan mărturisește că acesta a fost cel mai provocator rol al carierei sale și o mare binecuvântare, implicând o puternică transformare interioară.

Mai multe linkuri despre Jonathan Jackson pe blogul nostru:

Actorul american Jonathan Jackson mulțumește monahilor de la Muntele Athos care se roagă neîncetat pentru lume! (video)

Vezi articolul original 51 de cuvinte mai mult

mâine… Sf. Trei Ierarhi

„Spre sfârșitul secolului al XI-lea, la Constantinopol se iscase o mare dispută legată de cei trei ierarhi, pe care îi prăznuim pe 30 ianuarie, oamenii întrebându-se care este mai mare: Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Grigorie Teologul sau Sfântul Ioan Gură de Aur. După câțiva ani de la declanșarea neînțelegerilor, cei trei sfinți au început să i se arate aievea, unul câte unul, episcopului Evhaitelor, Sfântului Ioan Mauropous. În cele din urmă, în anul 1084, într-o vedenie, fericitului i-au apărut cei trei sfinți împreună.

Cuvintele pe care cei trei ierarhi i le-au adresat Sfântului Ioan ne arată modul în care sfinții conlucrează – cu Dumnezeu și între ei -, așa cum și noi trebuie să ne unim, în cuvânt și în lucrare:

„După cum vezi, noi la Dumnezeu una suntem și nici o vrajbă nu este între noi. Fiecare din noi, la timpul său, îndemnați de Duhul Sfânt, am scris învățături pentru mântuirea oamenilor. Cum ne-a insuflat Duhul Sfânt, așa am învățat. Nu este între noi unul întâi și altul al doilea. De chemi pe unul, vin și ceilalți doi. Drept aceea, sculându-te, poruncește, celor ce se învrăjbesc, să nu se mai certe pentru noi. Că nevoința noastră, cât am fost în viață și după moarte, a fost să împăcăm pe oameni și să aducem în lume pace și unire. Împreunează-ne, dar, făcându-ne praznic la câte trei Într-o singură zi, și înștiințează cu aceasta pe creștini, că noi în fața lui Dumnezeu, una suntem.”

În urma acestei vedenii, Sfântul Ioan a ales ziua de 30 ianuarie pentru prăznuirea comuna a celor Trei Ierarhi, stingându-se astfel și disputele din capitală, lumea unindu-se în sărbătorirea împreună a Sfântului Ierarh Vasile cel Mare, a Sfântului Grigorie Teologul și a Sfântului Ioan Gură de Aur.

Pentru a recunoaște valoarea teologică a Sfinților Trei Ierarhi, prin hotărârea luată la Atena, la primul Congres al Profesorilor de Teologie din anul 1936, Sfinții Trei Ierarhi au devenit patronii spirituali ai instituțiilor de învățământ teologic ortodox din întreaga lume.”

Sursă articol:

https://www.crestinortodox.ro/calendar-ortodox/sfintii-trei-ierarhi-98987.html

Sursa foto: Pagina de Facebook – Elias NDios

Rugăciunea Sf. Efrem Sirul cu mici comentarii

Rugăciunea Sfântul Efrem Sirul / Sirianul[1]

efrem-sirul-manuscis-athonit-sec-13-IN-1

Doamne şi Stăpânul vieţii mele, duhul trândăviei[2], al grijii de multe[3], al iubirii de stăpânire şi al vorbirii în deşert nu-l da mie! (o metanie[4])

Iar duhul curăţiei[5], al gândului smerit, al răbdării şi al dragostei, dăruieşte-l mie, slugii Tale[6]! (o metanie)

Aşa, Doamne, Împărate, dăruieşte-mi ca să-mi văd greşelile mele şi să nu osândesc pe fratele meu; că binecuvântat eşti în vecii vecilor. Amin. (o metanie)[7]

_____________________________________________________

_______Mulțămită Părintelui Ieromonah PETRU Pruteanu,_______

Explicări cu folos:

[1] Sfântul Efrem a fost un monah, teolog şi imnograf creştin care a trăit în Siria între anii 306-373. Această rugăciune care-i aparţine, însoţeşte toate Laudele bisericeşti care se săvârşesc în Postul Mare de luni până vineri. Bineînţeles, rugăciunea poate fi rostită şi în pravila particulară a monahilor şi mirenilor, tot de luni până vineri, şi nu numai în perioada Postului Mare, ci pe parcursul întregului an bisericesc, cu excepţia perioadelor de la Paşti până la Rusalii şi de la Naşterea Domnului până la Bobotează. În Biserica Rusă există pe alocuri obiceiul de a rosti această rugăciuni cu mâinile ridicate (ca invocare).

[2] Trândăvia nu este văzută aici doar ca lenevie de a face ceva, ci mai degrabă ca lipsă a trezviei, a atenţiei duhovniceşti, ca delăsare şi moleşeală, care duc mai întâi la uitarea voii lui Dumnezeu, apoi la încălcarea acesteia.

[3] În limba greacă avem aici cuvântul «περιεργία», care înseamnă „preocupare”, „grijă inutilă” şi chiar „curiozitate”. Limbile slavonă şi franceză au tradus acest cuvânt cu sensul de „deznădejde” – stare care poate fi o consecinţă a preocupărilor noastre deşarte, dar nu exprimă sensul exact al termenului grecesc.

[4] Cuvântul „metanie” provine de la grecescul «μετάνοια» („pocăinţă”), care înseamnă „schimbarea minţii” sau, altfel spus, schimbarea modului de a gândi, a vedea şi a face lucrurile. Biserica a numit tot „metanie” şi gestul liturgic al prosternării (cu fruntea până la pământ), pentru a arăta că ridicarea de după fiecare cădere trebuie să fie însoţită de o înnoire a minţii, care să ne ferească de repetarea aceleiaşi căderi.

[5] În greacă avem cuvântul «σωφροσύνη» («целомудрие»), care înseamnă „întreagă-înţelepciune”, adică „integritate a minţii”, gândire curată şi nesfâşiată de întinăciunea păcatului. În sens duhovnicesc, „întreaga-înţelepciune” pe care o cerem în această rugăciune înseamnă şi un fel de feciorie a minţii şi a sufletului, adică o viaţă trăită în înfrânare şi curăţie.

[6] Se poate spune şi „robului Tău”.

[7] În tradiţia Bisericii Ortodoxe, rugăciunea se rosteşte prima dată însoţită de 3 metanii, apoi se fac 12 închinăciuni mici, după care rugăciunea se repetă încă o dată cu o singură metanie la sfârşit. Uneori în tipic apare precizarea: „Rugăciunea Sf. Efrem Sirul cu 16 metanii” prin aceasta înţelegându-se 3 metanii mari + 12 mici (închinăciuni) + încă o metanie mare. Doar la rânduiala Ceasului IX este prevăzut ca rugăciunea să fie rostită o singură dată, numai cu 3 metanii mari.

Comloșu Mic 307121, Romania

Preluat de la:

https://ioanandoni.wordpress.com/2015/02/23/rugaciunea-sf-efrem-sirul-cu-mici-comentarii/

Pr. Proclu Nicău – Veșnică pomenire!

albastru de... mai departe (2)

Doi ani de la trecerea la Domnul! –

„Dacă vedeţi că am murit, să vă rugaţi ca preoţi: Doamne, să nu judeci pe Proclu după fapte bune sau rele, să-l judeci după mila Ta”.
Părintele Proclu Nicău

….

PARINTELE PROCLU – FILE DE PATERIC (II). Noi marturii despre sfintenia celui mai cunoscut si mai iubit pustnic român contemporan

Pix, coală A4

Vezi articolul original